なぜ美少女になりたいのか？
※なぜ美「少」女なのか？という話です。
「バ美肉」という文字列を目にした。
「バーチャル美少女受肉（おじさん）」のことを指すらしい。検索してみたら、人気のVTuberは軒並み少女またはロリとしてデザインされていて、大体は制服かメイド服のような衣装を着ていた。
なぜ美女ではなくナチュラルに美「少」女なのか、それがずっと気になっている。
美しいものに憧れる気持ちは理解できる、異性になってみたいのも理解できる、しかしなぜ「少」ではなくていけないのか、真剣に考えている。
私も美しいものは好きだ、だから美少女も好きだし、美少年も、美女も、美青年も、美中年も、美老人も好きだ。
だけどVTtuberは一部の馬や人外を除き、少女ばかりだ。そして少女のキャラクターにも関わらず胸部や太ももの強調は欠かさず表現されている。
これはVTuberに限った話ではなくて、日本のアニメ漫画ゲームおよび2.5次元の文化に定着してしまっている問題なんだけど。成人男性が未成年を性的対象にすること、あるいは未成年キャラクターを性的に表現することが普通になりすぎて、皆麻痺してないか？
個人的にはこの風潮って気持ち悪いなとは思うけど、だから描写するなとか規制しろって言いたいんじゃなくて、ただそれがどんどん当たり前の社会になっていくことに不安がある。90年代は、二次でもロリ（未成年キャラに性的記号）を嗜好するのはアウト、キモい、危ない奴という空気があったと記憶してる（自分は子供だったけど、テレビなんかではそうだった）。二次オタが「萌える」と言わなくなった00年代のどこかが分岐点だったのかな？10年代以降はその境界がどんどん曖昧になって、今や大の大人が少女を性的対象とすることを表明しても誰も気にしなくなっている。
そして最近知ったのが「おじさんは美少女になりたいものである」という主張。そんなのはおじさんの一部に過ぎないってことはわかってるんだけど、それにしてもこの主張支持されすぎじゃないか？
『おじさんが美少女に見える眼鏡』や『おっさんが美少女になる夢』の漫画があり、それについての反応をいくつか見かけたが、「少」に突っ込んでる人は確認できなかった。
そこでおじさん（中年男性）が美少女になりたい理由を考えてみたのだが、
①美少女になって美少女と戯れたい
②美少女になって男からちやほやされたい（※少年から、ではない）
③自分の理想の異性になりたい
の3つが大きいかと思う。いずれにしても、少女が成人男性の性的対象であるという前提に成り立っていて、やはりその願望の表明には嫌悪感がある。
何を好きになるのも、嗜好するのも、性的対象とするのも個人の自由なのだが、美女ではなくあえて美少女と表記する際には、それが小児性愛的表現であることを意識していただきたい。
2018・大手小売の鰻取り扱いまとめ
(2018.7.2時点の情報です)
【コンビニ】
・セブンイレブン
・ファミマ(サークルKサンクス)
・ローソン
・ミニストップ
上記大手四社は当然のように土用の丑キャンペーンを行っている。
https://entabe.jp/23645/seven-lawson-famima-ministop-eel
・ニューデイズ
昨年はうなぎおにぎりを出していたが、2018年は今のところ情報が無い。
・デイリーヤマザキ
土用の丑キャンペーンやってる。
http://www.daily-yamazaki.jp/information/recommend/180607/index.html
・コミュニティストア
やってる。
https://www.c-store.co.jp/ichioshi/2018unagi.html
・ポプラ
やってる。
http://www.poplar-cvs.co.jp/campaign/0605_unagi.html
【スーパー】
・イトーヨーカドー
http://www.itoyokado.co.jp/special/ushinohi/index.html
・イオン
http://marche.aeonsquare.net/unagi/sp/index.html
いくつかの県ではご予約数量に達したらしい……
・西友
2018年の土用の丑キャンペーンはまだ確認出来なかったが、とりあえず普通に扱ってる。
https://www.the-seiyu.com/front/app/catalog/list/init?searchWord=%E3%81%86%E3%81%AA%E3%81%8E&searchMethod=0&searchContextPath=%2Ffront&wrt=y
・サミット
とある鰻屋さんが卸してる店舗一覧
http://www.unagi-haibara.com/toriatsukai_s.html
・ライフ
西友と同様
https://www.life-netsuper.jp/turumi/sp/item/search.php?default_event=CommonSearch&key_input=%E3%81%86%E3%81%AA%E3%81%8E
・マルエツ
夏ギフトに浜名湖の鰻
https://www.maruetsu.co.jp/cam/natsugift.php
・成城石井
https://www.seijoishii.com/sp/d/62605
https://www.seijoishii.com/d/72471
・紀伊国屋
https://www.super-kinokuniya.jp/eshop/items/18S-0439930/index.php
【ファミレス】
・デニーズ
公式にはまだ2018年のメニューに出ていないが、セブン&アイグループ(セブン、イトーヨーカドー系列)なのでメニューに出てくる可能性が高い。
・ガスト
https://www.skylark.co.jp/gusto/menu/unagi/index.html
・ジョナサン
公式にはまだ2018年のメニューに出ていないが、すかいらーくグループ(ガストも同様)なのでメニューに出てくる可能性が高い。というか同グループの「藍屋」「夢庵」が2018年もうなぎメニューを扱うことになっている。
・ロイヤルホスト
https://r.nikkei.com/article/DGXMZO31870910W8A610C1EA2000
★どうやら2018年は鰻を扱わない模様？
【ファストフードその他】
・吉野家
http://www.yoshinoya.com/menu/yoshinomi/unasara/
・松屋
★公式で確認できず。数年前から鰻メニュー扱ってない？
・すき家
http://www.sukiya.jp/menu/out/unagi/
・てんや
https://r.nikkei.com/article/DGXMZO31870910W8A610C1EA2000
★2018年は鰻を扱わない模様
http://news-tokyo.xyz/2018/06/17/%E5%A4%8F%E5%A0%B4%E3%81%AE%E7%9B%AE%E7%8E%89%E5%95%86%E5%93%81%E3%81%AE%E4%B8%80%E3%81%A4%E9%B0%BB%E3%81%AE%E7%A2%BA%E4%BF%9D%E3%81%A7%E6%82%A9%E3%82%80%E5%A4%96%E9%A3%9F%E5%90%84/
・なか卯
https://www.nakau.co.jp/jp/menu/detail/in/6
個人的に鰻問題は、義憤に駆られるというよりも、興味深いなぁと思って見てる。
今まさに絶滅の危機に瀕してる動物(魚)を、獲り続け売り続け食べ続ける人々。昔とは違い、絶滅危機の情報も各企業・各家庭・各個人の耳に入るはずなのにね。ただここまでされちゃうと、一般庶民に不買運動(鰻だけでなく、その店で買い物をしない)は厳しい。
どこの企業も広告の中で、しれーっとうなぎの美味しさだけをアピールしてて、中にはすっとぼけていまだに土用の丑の起源なんかを書いてる企業もある。「今年の販売分を確保できたから売る」という言い分も中々ゾクゾクくるものがある。
取扱いを中止してるところは、特に「鰻やめました」宣言をしてないっぽいんだけと、なんでだろう。思想の主張っぽくなるから？敵を作ってしまうから？
アイヌと、日本における文化盗用のこと
文化盗用問題って、日本人に理解しにくいテーマだなーと思ってたんだけど、最近アイヌ紋様浴衣の話題を読んで、ちょっととっかかりが見えてきた。
でも自分のアイデンティティとしての「日本人」に被支配の記憶がないから、if歴史で置き換えて考えてみた。(例を韓国にしたのは隣国だからであり、韓国のことは好きです)
【追記：実際にあったアイヌ差別や同化政策を、そのまま日本人(和人)⇒韓国人、アイヌ⇒日本人に置き換えたという意味でのif歴史です。】
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韓国は日本を植民地にしたかった。日本国土の海域までを韓国のものとしたかった。
韓国は近隣諸国に対し「日本にずっと住んでるのは韓国人であり、日本国土は韓国領だ」と主張した。それでとりあえず近隣諸国をはねのけた。
日本人には日本人独自の言葉や文化があったが、それでは困るので、日本人を韓国人にしようとした。
鈴木さん・佐藤さん・田中さんは、ある日から李さん・金さん・朴さんと名乗らなければならなくなった。和服ではなく韓服を着ることを強いられた。
当然韓国人は日本人が自分達と違うことを知っているので、日本人を韓国人と同等には扱わなかった。 勝手に日本人の住む土地へやってきて、そこを韓国人の土地とした。
日本語で抗議しても韓国人には通じず、どんどん自分達の権利が剥奪されてしまうので、日本人は仕方なく韓国語を覚えた。
衣食住冠婚葬祭について日本式から韓国式に変えなければならなかった。そのような支配が長年続いた。
年が経つにつれ、教育や混血等もあり、日本国土に住む人達の「日本人」というアイデンティティーは徐々に韓国人と同化していき、法的には完全な韓国人になった。しかし「日本人の血筋である」「韓国人であり日本人である」「私のアイデンティティは日本にある」という人々も残っており、また、韓国人が日本にルーツのある人を差別するという問題もあった。
90年代から00年代にかけての社会では、過去に韓国人が日本人に行ってきた同化政策や差別問題について改めて認識され、「日本人」という固有の文化を持つエスニックグループがいた(いる)ことが社会的に認められる。しかしその頃には日本文化はほとんど失われていた。
2018年、韓国人デザイナーが和服の柄を美しいと感じ、韓服に和柄をデザインして売ってみようと思い立った。そこで別の韓国人から待ったが掛かる。我々が奪った文化の紋様を、我々の文化の伝統衣装に飾って良いのか、と。
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うん、何もおかしくないな。
やっぱり支配した側も、支配した側として当事者なんだよ。一旦待ったを掛ける、何が正しいか考えてみる、ということは誠実な姿勢ではないか。
今回の呉服屋さんも、また改めて挑戦すればいいし。例えば「一旦は中止しましたが、私はアイヌ文化を尊重した上で、それを後世に伝えたい。アイヌの文化・歴史について再度調べ、アイヌのアイデンティティを持つ複数人にヒアリングし、これこれこういう形でなら商品としてお出しできると考えました」、とかしてさ。
もし、「こういった問題に許可を与え得る正統アイヌを誰も名乗れない」から「当事者はもういない」となったら、それこそ日本人全員が当事者となる。つまり、自分達の文化がかつて奪って/飲み込んでしまった文化をどう扱うかということ。あるいは自分の祖先がかつて持っていた文化を、少しでも資料が残っている今のうちにどう保存していきたいか、ということを当事者として考える。それでいいんだと思う。
実際もうほぼ今がその段階だから、全員当事者だし、発言権あると思います。
「外国人風」「ハーフ顔」という言葉
よく女性誌や化粧品広告で見掛ける、「外国人風」「ハーフ顔」という言葉。
「外国人風ヘアカラー」「ハーフ顔メイク」「外国の子供のようなパーマ」「ハーフ系カラコン」等々。この場合の「外国人」は、確実にコーカソイドを指している。つまり「コーカソイド風」「コーカソイドとモンゴロイドのハーフ顔」ということだ。
これらの言葉に含まれるのは、
・色素が薄い
・彫りが深い
・目鼻立ちがハッキリしている
・肌が白い、もしくは白人が日焼けしたようなブロンズ肌
・髪はアッシュブラウンやダークブロンドで、ゆるくウェーブしている
という要素であり、総じてそれはコーカソイドの特徴である。モンゴロイド・ネグロイド等の特徴は含まれない。
何故だろう？
皆さんご存知のように、外国人という言葉は白人とイコールではない。もちろん、ハーフ(ダブル/ミックス)は、片方の親が白人とは限らない。
美的感覚は人それぞれで、容姿の面で他人種・異文化に憧れる気持ちもわかる。それについては善悪も無いし文句も無いのだが、なぜほぼ「白人」限定の意味を持つものを「外国」と言ってしまうのか。
日本の歴史を考えても、過去に白人ばかりが日本に訪れていたわけではなく、様々な人種・国籍の人々が日本に訪れて、皆「外国人」として接していたはずだ。(植民地支配していた国を含め)
やはり「白人(みたいになりたい)」と言い切ることへの後ろめたさや恥ずかしさがあるのだろうか？
そういえば最近は若い女性の間で韓国のファッションやメイクが流行っているが、韓国人風メイクは外国人風メイクには含まれない。しかし韓国もれっきとした外国である。韓国限定の話を韓国風と呼ぶのに違和感は無いが、「外国」という概念は揺らぐばかりである。
LGBTは土俵に上がれるのか？
能町みね子さんが、今回の土俵問題に言及してるのを見かけて、ふと思ったんだけど。
LGBTの扱いはどうなるのだろうか？
もちろん性別や性自認による差別が無くなるのが一番なんだけど、女性が土俵に上がることについていまだに否定的な方々がいるので、その人達の中でLGBTはどういう扱いなんだろうかと。
否定派の意見を見てると、主に「女性穢れ説」と「女神嫉妬説」 の2つの論拠があるみたいですね。(どちらもハナから差別よな…)
女性穢れ説では、女性そのものか、生理(血液)に対する忌みがあるらしいが、仮に生理があること＝穢れだとすると、
生理が無いMtF(男体を持って生まれたが性自認が女性)はセーフ？一部性転換手術をしてても？
逆にFtMはアウト？生理が来ない身体になってたらセーフ？
というか初潮前や閉経後の女性もセーフ？
って話になるし。
女神嫉妬説であれば、神が女体に嫉妬するのか・社会的女性性に嫉妬するのか・男性の性愛対象になる存在に嫉妬するのか、で分かれると思うけど、いずれにしろ
MtFやFtMがどういう扱いになるのか？
女を好きな女に嫉妬するのか？
男を好きな男には嫉妬しないのか？
めちゃめちゃ可愛くて美人な女装男子には嫉妬しないのか？
男性に間違われるようなイケメン高身長のクロスドレッサー女子に嫉妬するのか？
あるいは、ゴリゴリのミソジニー思想を持った男性は土俵に上がれるのか？１歩でも上がった瞬間に女神が怒って土俵がひび割れるんじゃないか？
という話になる。
まぁ、たぶんだけど、こんな根拠で女人禁制と言い出す人の頭の中に「多様性」なんて価値観があるわけなくて、「普通の(＝シスヘテロ健常の)」男性以外は駄目でーす、って言いそう。
伝統伝統と言うけど結局「普通の男性以外の存在」が伝統的に無視されてきた(差別されてきた)だけなんですよね。なんとか変わっていってほしいなぁ。
猫の去勢は100％人間の都合でしょ
今週のお題「ねこ」
猫の去勢や避妊手術を、「猫のため」に行ってる、と主張する人がいるが
それはさすがに「人間の都合」だろう。
増えても飼えないから、それは人間の都合。
野良猫が増えるから、それは人間の都合。
愛玩動物として進化したから、それは人間の都合。
産めないのに発情期があって苦しむのは可哀想だから、それも人間の都合。
結果として保健所に連れていかれる猫が増える、それこそ人間の都合。
猫は野良でも生きられるのであって、野良だと人に飼われているより危険もあり短命になるかもしれないが、それが自然な状態だ。
そこら辺に糞尿があって死骸があっても、それが自然な状態だ。
別にそれがいいとか悪いとか言うつもりはない。たぶん現代日本では、街がその状態であることを好まない人が多くて、だから人間の都合で動物をコントロールしてる、それだけのこと。
ただ、「猫のため」というのはあまりにも傲慢だよね。
あなたが、自分の意思と無関係に、知らないうちに去勢されて受け入れられるのか？自分の意思と無関係に、子供を産めない身体にされたらどうなのか。
最近、過去の日本における強制不妊の問題が話題になってたけど。
自分の意思と無関係に、正常な臓器の機能を奪われたら。あるいは自分ではなくて自分の子供や兄弟が、引き離された先で勝手にそういうことをされていたら。
そんなのは、全部相手方の都合でしかないよね。
ひとつには「自分の意思と無関係に」という問題がある。
猫には意思があるか、感情があるか、それはわからない。
科学の定義や言葉の定義もあるんだろうけど、でも、とにかく本人…本猫自身の意思や感情があると仮定して、その了解を取ってないことは確実だよね。意思や感情が無いと仮定しても、やはり同じことで、了解を取り得ないことが確実となる。
いや、わかってるよ、なんだってそうだよ。
殺して食べることも、
動物園に軟禁することも、
歯や骨や毛や革を利用することも、
人間の薬の実験台にすることも、
乗るために飼うことも、
乳や卵のために飼うことも、
防犯のために飼うことも、
ただ可愛がりたいために飼うことも
全部一緒、つまり、人間の都合。
人間の都合、人間の業、強者の持論。
それでいいじゃん。
「お妊婦様」て。
筆者の経歴を見ると、立派で勇気ある行動的な人のようだが、「お妊婦様」ってなんなんだ。なんて下品な言語感覚なんだろうか。
大体、皮肉抜きに妊婦は皆「お妊婦様」である。現在の危機的な少子高齢化の、子供を育てやすいとはとても言えない、格差は広がり給与は上がらないこの日本で、それでも子供を産もうとしているのだ。当然、本人達の身体も人生も全て本人のものだが、産むも産まぬも本人の自由だからこそ、行政は(国家や自治体を維持したいのであれば)その決断をサポートするべきなのである。彼女達によって種が存続するのだから、共同体が妊婦を支えるのは当たり前のことで、自分の命をかけて新しい命を産むのだから、全てにおいて自己都合・自分優先でいいはずだ。
社会が率先して「お妊婦様」扱いするべきなのに、実際にはベビーカーすら邪魔者扱いされてるのが日本の現状だろう。お大尽様よりもお妊婦様を優先せよ、と「お大尽様」が言うべきではないのか。
(これは子供を持たない/持てない人が軽んじられても良いという意味ではなくて、各人の人生で負荷がかかる時期を互いにサポートしようという話と、共同体の構成員を増やし得る/保護し得る行動は共同体でサポートしようという話である)
記事の本文中に<仕事や周囲への気遣いをせずに過剰な権利意識で職場に迷惑を掛けたり>とあるが、妊婦が自分の身体と子供のことだけに集中できるようにしてあげるのが成熟した社会だろう。プリミティブな社会でもそうだったかもしれないが。
職場で人員の増減や入れ替わりがあれば、なんとかするのは経営者やマネージャーの仕事であって、人の営み(女の、ではない)に妊娠出産育児はつきものなのだから、会社がそれを想定外の出来事と捉えることが間違っているのだ。
様々な社会問題に絡めて、ネットではよく<権利ばかりを主張>するというワードが散見されるが、「ばかり」ってなんだろうか？自分が生きていくため、生きやすくするために権利を主張することは何も悪いことではない。誰かの権利と誰かの権利がぶつかれば司法の出番となるだけだ。そして産休育休の制度を利用することは誰の権利も侵害していない。
そもそもなぜ「自分のタイミングで復職」したらいけないのか。
<仕事しながら子育てする女性は、みんな大変だ。中には大変でも、保育園が決まるとともにきちんと復帰する女性もいる。大変だからといって、すべての女性がこのようなことをするとどうなるか>とあるが、女性に限らず、全ての人が自分の人生のタイミングに合わせて働けたらそれが理想じゃないか。
「皆大変」でも、その大変さは一人一人異なる。筆者の経歴を見る限り、そんなことは十分ご承知のはずだ。
育児で言えば、子供が第一子である/兄弟がいるとか、夜泣きするかどうか、何らかの障害や病気を抱えているかどうか、頼れる親族知人がいるかどうか、自分の産後の体調がどのように回復するか/しないか、自分が10代か20代か30代か40代か、夫(夫の会社)が主体的である/協力的である/理解が無いかどうか、世帯年収がいくらか、自治体のサポートがどの程度か、会社への復職がどの程度困難/容易なのか、退職したら再就職はできるのかどうか、等々。
もちろん育児以外にも怪我や病気や介護など、全ての人にそれぞれ違った大変さがあるからこそ、各人のタイミングで働けることは誰にとっても助かることなのではないか。
というかね、保育園に<わざと落ちる>とあるけど、受験で白紙回答するのとはワケが違うわけですよ。ちゃんと申請してるんだから。そもそも認可に落ちなければこういう話にはならない。通える範囲の・通える料金の・通いたい保育園に入れることが確実でないんだから、誰も先のタイミングなんて読めない。
また「社会人としての常識が無い人」は、 その人が社会人としての常識が無い人である、というだけのことでしかない。不正需給だのモンスターだの悪意ある妊婦が増えているような印象操作は止めていただきたい。
ある人が自分の権利を主張したり、法的に認められている制度を活用することをハラスメントと呼ぶな。
ハラスメントはハラスメントをする人が悪いのであって、育休後に復職しない人は、育休後に働き続けたい人の敵ではない。
